Pagoda Angsa Liar Besar

Introducing Big Wild Goose Pagoda
The Big Wild Goose Pagoda was built by the Buddhist monk Xuanzang. Xuanzang is one of the greatest ancient Chinese travelers, scholars and translators. For Chinese, his name is as famous as Marco Polo for Westerners. During the early Tang Dynasty, between 629 dan 645, Xuanzang journeyed to India and visited over one hundred kingdoms, and wrote extensive and detailed reports of his findings. During his travels he learned the lore of his faith, and studied with many famous Buddhist masters, especially at the famous center of Buddhist learning at Nalanda University in India. Authored the Great Tang Records on the Western Regions, his seventeen-year overland journey to India is recorded in detail. The Chinese novel Journey to the West, one of the Four Great Classical Novels of Chinese literatures, is inspired by his autobiography. Sekembalinya ke China di 645, Xuanzang disambut dengan penghormatan yang besar tetapi dia menolak semua pelantikan sivil tinggi yang ditawarkan oleh Maharaja Taizong. Sebaliknya, dia bersara ke sebuah biara dan menumpukan tenaganya untuk menterjemahkan teks Buddha. Di 648, Kuil Daci'en telah dibina oleh Putera Mahkota Li Zhi untuk memperingati ibunya Permaisuri Zhangsun. Xuanzang telah dijemput oleh Putera Mahkota Li Zhi untuk menjadi Abbot kuil ini. Xuanzang menubuhkan biro terjemahan besar di Kuil Daci'en, menarik pelajar dari seluruh Asia Timur. Dengan sokongan Maharaja Gaozong, Xuanzang membina ini 64 Pagoda Angsa Liar Besar setinggi meter di 652 untuk menempatkan 657 Teks Sanskrit, tujuh patung Buddha dan 150 Peninggalan Sarira yang dibawanya dari India. Kuil Daci'en disusun pada paksi selatan-utara, dan mengandungi empat bangunan utama. Bermula di selatan ialah pintu utama diikuti oleh Dewan Mahavira, Istana Tusita, Pagoda Angsa Liar Besar dan Dewan Xuanzang Sanzang. Pagoda Angsa Liar Besar telah disenaraikan sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO di bawah “Jalan Sutera: Rangkaian Laluan Koridor Chang'an-Tianshan” dalam 2014.

Fakta Pantas Pagoda Angsa Liar Besar
• Nama Cina: Da Yan Ta 大雁塔
• Masa Terbaik untuk Melawat: Sepanjang tahun
• Waktu Pelawat yang Disyorkan: Tentang 2-3 jam
• Aktiviti yang Perlu Dilakukan: Fotografi, Pengajian Buddha
• Waktu Pembukaan: 8:00 – 18:00
• Bayaran Masuk: ¥40/orang untuk Kuil Da Ci'en; tambahan ¥25/orang untuk menaiki pagoda
• Alamat: Kuil Daci'en, Jalan Selatan Yanta, Xi'an, Wilayah Shaanxi

Apa yang diharapkan di Pagoda Angsa Liar Besar

Kuil Daci'en
Nama Kuil Daci'en ialah kisah berkabung dan ketakwaan berbakti, konsep yang dipandang tinggi dalam budaya Cina. Kuil Daci'en terletak di tapak Kuil Wulou atau Kuil Lima Tingkat yang dibina dalam 589 semasa Dinasti Sui. Selama bertahun-tahun kuil ini rosak. Di 648 semasa Dinasti Tang, Putera Mahkota Li Zhi menerajui pengubahsuaian kuil sebagai penghormatan kepada ibunya, Permaisuri Zhangsun, yang telah mengalami kematian awal secara tragis. Putera Mahkota Li Zhi ingin memberi penghormatan kepada kebaikan ibunya dan dengan itu menamakan kuil itu Daci'en, yang bermaksud kebaikan dan rahmat dalam bahasa Cina. Kuil itu pada asalnya mempunyai 13 halaman berasingan dan 1,879 bilik, semuanya tidak dapat ditandingi dalam kemegahan mereka, tetapi tragisnya kuil itu sekali lagi rosak selepas kejatuhan Dinasti Tang dalam 907. Kuil ini telah diubahsuai semasa Dinasti Ming (1367 – 1644) dan dewan dan bilik yang masih hidup semuanya dibina semasa Dinasti Ming. Saiz Kuil Daci'en semasa hanya satu pertujuh daripada Kuil Daci'en Dinasti Tang.

Dewan Mahavira
Dewan Mahavira adalah dewan utama sebuah kuil Buddha. Ia juga dikenali sebagai Dewan Berharga Pahlawan Agung. Ia berfungsi sebagai seni bina teras seluruh kuil dan juga tempat untuk para sami berlatih. Patung Shakyamuni, pengasas agama Buddha disemadikan di tengah dewan. Buddha Shakyamuni digambarkan dalam sikap merenung, duduk di atas bunga teratai; dua murid’ patung diletakkan di kanan dan kiri beliau, Yang lebih tua dipanggil Kashyapa dan figura yang nampak muda dipanggil Ananda. Di bahagian timur dan barat dewan disusun lapan belas figura Arhan. Mereka mendengar Buddha, ada yang dengan renungan, ada yang dengan keseronokan.

Istana Tushita
Tushita adalah yang keempat daripada enam syurga di dunia keinginan menurut ajaran Buddha. Dikatakan bahawa bodhisattva dilahirkan semula di syurga ini sebelum kelahiran mereka di dunia di mana mereka akan mencapai Buddhahood. Dikatakan Shakyamuni telah turun dari syurga ini dan masuk ke dalam rahim ibunya, Maya. Tushita terdiri daripada gelanggang dalaman dan gelanggang luaran. Gelanggang dalaman adalah tempat tinggal Bodhisattva Maitreya, yang sentiasa mengajar sehingga kelahiran semula masa depannya di dunia manusia sebagai seorang Buddha. Syurga Tushita adalah tempat di mana semua Bodhisattva yang ditakdirkan untuk mencapai pencerahan penuh dalam kehidupan seterusnya tinggal. Ramai penganut Buddha berikrar untuk dilahirkan semula di Tushita supaya mereka boleh mendengar ajaran Maitreya dan akhirnya dilahirkan semula bersama-sama dengannya apabila dia menjadi seorang Buddha. Sebuah patung Buddha Maitreya daripada gangsa, 2.7 tinggi satu meter, dihormati di tengah-tengah Istana Tushita ini.

Pagoda Angsa Liar Besar
Berikut adalah beberapa fakta ringkas tentang Pagoda Angsa Liar Besar. Pagoda ini dibina pada 652. Ia dibina oleh Xuanzang. Ia mempunyai tujuh tingkat, 64 meter. Ia dibina untuk menempatkan 657 Teks Sanskrit, tujuh patung Buddha dan 150 Relik Sarira yang dibawa ke China dari India oleh Xuanzang. Pagoda semasa adalah menara condong, condong sedikit ke barat laut sekitar satu meter. Xuanzang menamakan pagoda ini sebagai Pagoda Angsa Liar Besar kerana beliau melawat sebuah pagoda dengan nama yang sama di India, Nama pagoda India itu berasal dari sejarah Buddha yang terkenal. Pada suatu masa dahulu, terdapat dua cabang Buddha di India, untuk salah satunya makan daging tidak dianggap haram. Suatu hari, para sami tidak dapat mencari daging untuk dimakan. Apabila melihat sekumpulan angsa liar besar terbang melintasi, seorang sami berkata pada dirinya sendiri: 'Hari ini kami tiada daging'. I hope the merciful Buddha will give us some.” At that very moment, the leading wild goose broke its wings and fell to the ground. All the monks were startled and believed that this was a warning from Buddha, prompting them to be more pious and less fixated on worldly pleasures, and so they stopped eating meat. A pagoda was supposedly built on the spot where the famed wild goose fell and the pagoda was named Big Wild Goose Pagoda.

Xuanzang Sanzang Hall
The Xuanzang Sanzang Hall was completed in 2000. It consists of three courtyards of Tang Dynasty architecture and it is the largest memorial of Xuanzang now in the world. Born in what is now Henan province in 602, from boyhood Xuanzang took to reading religious books, including the Chinese classics and the writings of ancient sages. Xuanzang telah ditahbiskan sebagai sami baru pada usia tiga belas tahun dan sebagai sami penuh pada usia dua puluh tahun. Dia mengembara ke seluruh China untuk mencari buku-buku suci agama Buddha. Fnally, dia datang ke Chang'an, sekarang Xian dan ibu kota Cina Dinasti Tang, di mana Xuanzang mengembangkan keinginan untuk melawat India, tempat kelahiran agama Buddha. Dia memulakan perjalanan seumur hidupnya mencari kitab suci Buddha ke India di 629 dan kembali ke China di 645, dengan 657 Teks Sanskrit, 7 patung Buddha dan 150 Peninggalan Sarira dimuatkan ke atas dua puluh dua kuda. Dengan sokongan Maharaja Gaozong, dia menubuhkan pusat terjemahan kitab suci Buddha yang besar di Kuil Daci'en, menarik pelajar dari seluruh Asia Timur. Dia dikreditkan dengan terjemahan beberapa 1,330 fasikel kitab suci ke dalam bahasa Cina. Minat peribadinya yang paling kuat dalam agama Buddha adalah dalam bidang Yogacara, atau “Kesedaran sahaja”. Di sinilah di Kuil Daci’en Xuanzang menubuhkan Sekolah Yogacara Cina. Nama Cina untuk Sekolah Yogachara ialah Faxiangzong atau Weishizong. Sekolah Yogacara Cina tidak berkembang lama di China. Tetapi, teori-teorinya mengenai persepsi, kesedaran, karma, kelahiran semula, dsb. menemui jalan mereka ke dalam doktrin sekolah-sekolah Buddha Cina lain yang lebih berjaya. Pelajar paling terkenal Xuanzang ialah Kuiji yang diiktiraf sebagai patriar pertama Sekolah Yogacara Cina. Sekolah Yogacara Cina gagal diteruskan selepas kematian Kuiji kerana Sekolah Yogacara terlalu sukar difahami oleh penganut Buddha Cina kerana mereka kekurangan latar belakang yang diperlukan dalam logik India.

Dewan Pencerahan
Perkarangan tengah Dewan Xuanzang Sanzang dinamakan Dewan Pencerahan (Dewan Dabianjue dalam bahasa Cina). Sebuah patung gangsa Xuanzang dipuja di tengah-tengah dewan ini. Sarira tulang parietal Xuanzang disimpan dalam sebuah stupa kecil yang dilapisi emas di depan patung gangsa Xuanzang. Selepas kematian Xuanzang, Kaisar Gaozong memberinya gelaran anumerta, Dabianjue, bermaksud Pencerahan Sempurna. Xuanzang akan telah mencapai Tushita dan menjadi Bodhisattva selepas kematiannya. Fresko di dinding-dinding dewan ini menggambarkan kisah Buddha Maitreya, masa lalunya, masa kini dan masa hadapannya. Sebahagian daripada manuskrip daun lontar asal yang dibawa dari India oleh Xuanzang disimpan di ruang bawah tanah bangunan ini.

Dewan Cahaya
Perkarangan yang terletak di sebelah barat Dewan Pencerahan dinamakan Dewan Cahaya. Fresko di dinding dewan ini menggambarkan separuh pertama kehidupan Xuanzang, dari kelahirannya hingga peralihannya kepada Buddhism, Gerbang 17 perjalanan sukar bertahun-tahun dari China ke India, pengalamannya mempelajari Buddhism di India dan pencapaian besarnya dalam Buddhism.

Dewan Prajna
Halaman yang terletak di timur Dewan Pencerahan dinamakan Dewan Prajna. Fresko di dinding dewan ini menggambarkan kehidupan Xuanzang dari kembalinya ke China, penterjemahan sutra Buddha dari bahasa Sanskrit ke bahasa Cina, penubuhan Sekolah Yogacara, hingga kematiannya pada 664.

Hutan Pagoda
Hutan Pagoda adalah kawasan makam Kuil Daci’en. Pagoda-pagoda ini dibina untuk memperingati keunggulan dan sumbangan para Abbot terkemuka dan dihormati di Kuil Daci’en. Selepas kematian dan pembakarannya, abu itu akan dikebumikan dan sebuah pagoda akan didirikan di tapak tersebut. Saiz, ketinggian dan tingkat pagoda menunjukkan pencapaian, prestij, jasa dan kebajikan ketua biara.

Dataran Utara Pagoda Angsa Liar Besar
Terdapat banyak dataran dan taman yang menarik di sekitar Pagoda Angsa Liar Besar. Yang paling menonjol adalah Dataran Utara yang merupakan dataran air pancut muzik terbesar di Asia. Anda boleh melihat 2 kumpulan arca sepanjang 100m, 8 arac berbentuk besar dan 40 arca landskap, sementara menikmati pertunjukan air pancut berwarna-warni yang menari mengikut muzik.

Jadual Air Pancut Muzik di Dataran Utara: Selasa (19:00, 21:00), hari-hari lain (12:00,16:00, 19:00, 21:00).

Cara ke Pagoda Angsa Liar Besar

Dengan Bas
Ambil bas No. 5, 19, 21, 22, 23, 24, 27, 30, 34, 41, 44, 189, 224, 242, 271, 307, 400, 401, 408, 500, 521, 526, 527, 601, 606, 609, 701, Bas Pelancong Qujiang, Bas Pelancong Huan Shan No. 1 & 2, Laluan Bas Pelancong 6 & 8 (610) & 9(320), dan turun di Stesen Dayanta.

Dengan Metro: Naik Laluan Metro 3 & 4 ke Stesen Dayanta.

Nasihat perjalanan tambahan mengenai Pagoda Angsa Liar Besar
• Sila perhatikan tangga semasa menaiki pagoda.
• Dataran Pagoda Angsa Liar Besar sentiasa sesak dengan pelancong semasa musim sibuk. Dicadangkan untuk pergi ke dataran utara terlebih dahulu, jika anda ingin menghargai pemandangan malam air pancut muzik.