Mogao Mağaraları

Introducing Dunhuang Mogao Caves (from wikipedia)
Mogao Mağaraları, Bin Buddha Mağaraları veya Bin Budha Mağaraları olarak da bilinir, bir sistem oluşturur 500 tapınaklar 25 km (16 mil) Dunhuang merkezinin güneydoğusunda, İpek Yolu üzerinde dini ve kültürel bir kavşakta bulunan bir vaha. Mağaralar, dönemi boyunca Buddhist sanatının en iyi örneklerini içerir 1,000 yıllar. İlk mağaralar Milattan Sonra kazılmıştır 366 Buddist meditasyonu ve ibadet yerleri olarak. Mogao Mağaraları, Çin Budist mağaraları arasında en çok bilinenlerdir ve, Longmen Mağaraları ve Yungang Mağaraları ile birlikte, Çin'in üç ünlü antik Budist heykelcilik alanından biridir. Önemli bir belge yığını, şu yerde keşfedilmiştir 1900 sözde “Kütüphane Mağarası”, 11. yüzyılda duvarla kapatılmıştı. Kütüphanenin içeriği daha sonra dünya genelinde dağıtılmıştır, ve en büyük koleksiyonlar artık Pekin, Londra, Paris ve Berlin'de bulunuyor, ve Uluslararası Dunhuang Projesi, Dunhuang el yazmaları ve diğer materyallerle ilgili akademik çalışmaları koordine etmek ve toplamak için var.

Dunhuang Mogao Mağaraları Hızlı Bilgiler
• Çince Adı: Mo Gao Ku 莫高窟
• Ziyaret İçin En İyi Zaman: April, May, Haziran, Eylül & October
• Tavsiye Edilen Ziyaret Saatleri: Saat 4 to 6 saat
• Tür: Dünya Mirası Alanı, Budizm, Heykeller, Mağaralar
• Çalışma Saatleri: 08:00-18:00 Nisan'dan Kasım'a; 09:00-17:30 Aralık'tan Mart'a
• Giriş Ücreti: Nisan'dan Kasım'a kadar CNY238; Aralık'tan Mart'a kadar CNY140
• Adres: Mogao Kasabası, Dunhuang, Gansu Eyaleti

UNESCO'nun Dunhuang Mogao Mağaraları hakkında söyledikleri
Dachuan Nehri üzerindeki kayalara oyulmuş, Dunhuang vahasının güneydoğusundaki Mogao Mağaraları, Gansu Eyaleti, dünyanın en büyük, en zengin şekilde donanmış, ve en uzun süre kullanılan Budist sanat hazinesi. İlk olarak M.S. 366 yılında inşa edilmiş ve 4. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar Budist sanatının büyük başarısını temsil ediyor. 492 mağaralar şu anda korunmaktadır, yaklaşık olarak ev sahipliği yapan 45,000 metrekare duvar resimleri ve daha fazlası 2,000 boyalı heykeller. Mağara 302 Sui Hanedanı boyunca kültürel alışverişlerin en eski ve en canlı sahnelerinden birini içerir, o dönemin ticaret misyonlarına özgü bir araba arabası çeken bir deveyi tasvir eder. Mağaralar 23 and 156 Tang hanedanı tarlalardaki işçileri ve sırasıyla savaşçı sırasını ve Song hanedanı mağarası 61, Wutai Dağı'nın ünlü manzarası, Çin kartografisinin erken dönem örneklerinden biridir, hiçbir şeyin gözden kalınmadığı – dağlar, nehirler, şehirler, tapınaklar, yollar ve kervanlar tasvir edilmiştir. Çin'in kuzeybatı bölgesinde Budist sanatının evriminin kanıtı olarak, Mogao Mağaraları eşsiz tarihsel değere sahiptir. Bu eserler, ortaçağ siyasetinin çeşitli yönlerini tasvir eden bolca canlı materyal sunar, ekonomi, kültür, sanat, din, ethnic relations, ve Çin'in batısında günlük kıyafetler. Dunhuang sanatının benzersiz sanatsal tarzı yalnızca Han Çin'inin sanatsal geleneği ile eski Hint ve Gandhara adetlerinden benimsenen stillerin bir birleşimi değil, aynı zamanda Türklerin sanatlarının bir entegrasyonudur, antik Tibetliler ve diğer Çin etnik azınlıklarının sanatlarıyla birlikte. Bu başyapıtların birçoğu benzersiz estetik yeteneklerin eseridir. Mogao Mağaraları'ndaki Kütüphane Mağarasının keşfi 1990, içindeki on binlerce el yazması ve eseriyle birlikte, antik Doğu kültürünün dünya çapında en büyük keşfi olarak övülmüştür. Bu önemli miras, antik Çin ve Orta Asya’nın karmaşık tarihini incelemek için paha biçilmez bir referans sunmaktadır.

Dunhuang Mogao Mağaralarında ne beklenir
Mogao Mağaraları şu mesafeyi kaplamaktadır 1.6 km (0.99 Miles) from north to south, and contain as many as 492 known cells and cave sanctuaries. Within these, dahili 2000 painted sculptures and about 45,000 metrekare (484375.97 sq. ft.) of murals can be found. Daha fazlası 50,000 manuscripts, written or painted between the 4th and the 12th centuries, were found in the Library Cave in 1900.

The Library Cave and its Museum (from DunhuangAcademy)
In 1900, a Daoist priest Wang Yuan-lu (1849-1931), who self-appointed himself guardian of the cave-temples in Dunhuang, accidentally discovered a sealed up cave (present-day Cave 17, known as the Library Cave) containing a huge priceless treasure of more than 50,000 manuscripts. Most of these manuscripts dated between the 4th and the 11th centuries are Buddhist, as well as Daoist, Manichean and Nestorian Christians. The manuscripts, on paper, silk, wood and other materials, are paintings, printings, and writings in many languages, including Sanskrit, Tibetçe, Tangut, Uyghur, Khotanese, Kuchean, Sogdian, Mongolian and even Hebrew in addition to Chinese. The contents cover religion, history, literature, astronomy, astrology, and private or official correspondence. During the tumultuous years between the late 19th and the early 20th century in China, thousands of cultural artifacts were carried off by foreigners. Long before the Dunhuang treasure was found, this “international race” for treasure had already started. In Dunhuang, Wang was deceived and bribed by the foreign archaeologists to give away the priceless manuscripts, paintings and statues for a small “donation”. The Hungarian-British Aurel Stein (1862-1943) is unquestionably the most villainous of the archaeologists, followed by Paul Pelliot (1878-1945) of France, and Albert von Le Coq (1860-1930) of Germany, Langdon Warner (1881-1955) of the USA, Sergei Oldenberg (1863-1934) of Russia, and Otani Kozui (1876-1948) ve Japonya'dan Zuicho Tachibana. El yazmaları dışında, Oldenberg ayrıca kaldırdı 16 duvar resimlerini ve 61 mağaralardan parçaları. Warner, birkaç duvar resmi parçasını çıkarmak için özel bir kimyasal solüsyon bile kullandı, ve diz çökmüş Bodhisattva'nın üç ayaklık Tang heykelini. Onun sözleriyle bu bir 'kurtarma'ydı ve bu, Otani Kozui tarafından yapılan veya yapılan çoğu hain işteki yağmanın ve/veya kaçakçılığın hâlâ en popüler eufemizmi. Neyse ki, ikinci gezisinde daha fazlasını 'kurtarmayı' planlarken yerel halk tarafından durduruldu. Çin hükümetinin müdahalesinden sonra, muazzam duvar resimleri ve çok renkli heykellerle mağaralar kurtarıldı; ancak önemli arkeolojik eserler zaten Çin'den çıkarılmıştı. Koleksiyonlar şu anda müzeler ve enstitüler arasında dağılmış durumda, ya da farklı ülkelerdeki özel koleksiyoncuların elinde. Kütüphane Mağarası'nda bulunan el yazmalarının çok küçük bir kısmı Çin'de kalmıştır. Kütüphane Mağarası'nın karşısında Mağara'nın keşfine adanmış bir müze bulunmaktadır. Bina başlangıçta Taoist Üçleme Sarayı idi (Ayrıca Alt Tapınak olarak da bilinir), Wang Yuan-lu'nun ikametgahı. Müzede sergilenenler arasında hazinelerin keşif hikayeleri ve fotoğrafları ile onların akıbeti yer almaktadır. Çin'de kalan bazı eserler de sergilenmektedir. Bu, Dunhuang hazinelerinin nasıl her yere dağıldığını göstermektedir

Dunhuang Mağaralarının Mimarisi (from DunhuangAcademy)
Dunhuang mağaralarının mimarisi üç türe ayrılabilir, Meditasyon Mağarası, Orta Sütunlu Mağara ve Meclis Salonu. The Meditation Cave is an earlier type of cave which has a square or rectangular main chamber, with meditation cell openings along both sides of the main(west) niche. This design was derived from the Vihara (monks’ resident) style of India, such as those found in the Ajanta caves. When cave construction first started in China, they were mainly constructed and decorated with Indian characteristics mixed with Chinese traits. The size of the meditation cells is only one to two square metres each, just big enough for one person to practise sitting meditation. The cave ceiling is either flat or in a truncated pyramidal shape. Today only three caves of this type exist in Dunhuang. The Central-pillared cave has a rectangular main chamber with a central square pillar, niches on each side of it, a gable ceiling at the front part and a flat ceiling at the back portion of the cave. This design was derived from the Chaitya (assembly or prayer hall that houses a stupa) type of Indian architecture. A stupa is a religious structure that serves as a receptacle for relics; it can also be just a site of worship and pilgrimage (called chaitya in this case), representing the Buddha. It may be in the shape of a dome, mound, or pagoda and must have an odd number of storeys. The central square pillar in the caves served as a stupa for devotees to worship or practice circumambulation (walking meditation around the stupa in clockwise direction). The gable ceiling is to imitate the traditional Chinese wooden structure. This type of cave was the most popular from the earliest period until the Northern Zhou (557-581). The Assembly Hall cave, mainly for devout Buddhists to gather and worship, has a square or rectangular assembly hall with a main niche. It became popular from the Tang Dynasty (618-907) onwards, and most caves in Dunhuang are of this type. Usually the cave has one or more statues on an altar or in a niche in the main wall facing the entrance. Daha sonra, the main niches and the dais were changed to different shapes or styles, but the overall design of the cave remained the same.

Polychromed Statues (from DunhuangAcademy)
Var 2415 statues remaining in Dunhuang, although many of them were restored in the Qing dynasty (1638-1911). Those still untouched are very valuable. The art styles of Chinese Buddhist statues were originally influenced by the Gandhara and Mathura styles in India, along with some other characteristics from Central Asia. Gandhara (present-day northern Pakistan and eastern Afghanistan) was invaded by Alexander the Great in 327 MÖ, and then became an Indian Buddhist kingdom ruled by the Kushans (descendants of the Yuezhi from northwestern China) kaleye 60 BC-c.230 AD. Gandhara art style has deep Hellenistic influences. Statues of Buddha were sculpted with him having a straight, sharply chiseled nose and brow, classical lips, wavy hair, drapery robes and contemplative attitude. Since the caves of the Dunhuang Grottoes are located in a cliff composed of sandstone, fine sculpting or stone carvings are not possible. Usually a statue was modeled in clay stucco over a reed bound armature (or over a sandstone base for a colossal Buddha) and then polychromed. Lively shapes created by sculpting are complemented by paintings, which can produce decorations not achievable by the former. In Dunhuang, one can see statues of Buddha, Bodhisattva, disciples, devarajas (the Four Heavenly Kings, Guardians of the four directions), and others. In the earliest period, there was usually a Buddha by himself or with two flanking Bodhisattvas in the main niche. Daha sonra, iki öğrenci, usually identified as Kasyapa and Ananda, were added beside him. Sonra, protectors of Buddhism, devaraja and vajrapani (literally, the one who holds a thunderbolt, and appears as a wrestler in Chinese art) were added at the outside edge of the niche. According to the sutras, a Buddha (usually dressed as a monk) has 32 auspicious signs, some of which have become stereotypical for his images, such as urna (Kaşlarının arasındaki beyaz bukle), Usnisa (Başındaki etli çıkıntı), Ve uzun kulak halkaları.

Mogao Mağaraları Duvar Resimleri
Duvar Resimleri, zengin içerik ve karmaşık sahneleri heykellerden daha iyi ifade edebilen, Dunhuang sanatının çok önemli bir parçasıdır. Duvar resmi, işlenmiş bir duvar üzerinde yapılmış bir tablodur. Kayaya üç kat alçı uygulanarak üzerine düzgün bir yüzey sağlandı. Dunhuang mağaralarında, neredeyse tüm duvarlarda, hatta tavanlarda bile, tablolar var. Dunhuang'da yedi tür duvar resmi vardır, içeriklerine göre kategorize edilmiştir: Budist Görüntüler, Budist Hikayelerinin Anlatıları, Budist Olayların Tarihsel Hikayeleri, Sutra'dan Anlatılar (Jingbian), Dekoratif Desenler ve Kesson, Apsaralar (Uçan Gökyüzlüler), Ve Bağışçıların Portreleri.

Mogao Mağaralarına Nasıl Gidilir
• Mogao Mağaraları yaklaşık olarak konumdadır 25 Dunhuang şehir merkezinden km uzaklısı.
• GGC'den araba/otobüs kiralayın ve Dunhuang'daki otellerden Mogao Mağaraları'na sorunsuz özel transferden yararlanın.

Mogao Mağaraları hakkında ek seyahat tavsiyesi
Mağaralarda fotoğraf çekilmesi yasak.
• Sadece 6,000 ziyaretçiler günlük olarak izin verilir. Lütfen önceden bilet rezervasyonu yapın, özellikle Mayıs'tan Ekim'e kadar yoğun sezonlarda.
• Ziyaretçilerin Mogao Mağaraları Dijital Gösterim Merkezi'ne önceden varıp mağaralarla ilgili iki belgesel izlemeleri gerekmektedir. Sonra keşif için mağaralara servis otobüsüyle gitmeleri.